Развитие политико-правовой мысли в странах Древнего Востока

Оглавление

Введение 3

1. У истоков политико-правовой мысли 4

2. Особенности политико-правовой мысли древнего Востока 4

3 Политико-правовые учения Древней Греции 4

Заключение 4

Библиографический список 4

Введение

Древний мир - это пора зарождения государственности и политических идей на почве религиозной мифологии. В мифологической форме впервые выражаются понятия мирового порядка, правды и справедливости необходи-мости соблюдения установленных правил, власти как средство их обеспече-ния, форм государства.

Политическая мысль каждой древней цивилизации своеобразна. На Востоке особо крупный вклад в развитие представлений о государстве и пра-ве внесли Индия и Китай. При всем своеобразии их политических идей (ин-дийская мысль за исключением трактатов об искусстве управления - артха-шастр, носящих в основном светский характер, сугубо религиозна и мифоло-гичная, а китайская мысль - рационалистична) обе системы отразили общест-венный и политический строй, покоящийся на так называемом азиатском способе производства. Для него характерны: верховная собственность госу-дарства на землю и эксплуатация свободных крестьян - общинников посред-ством налогов и общественных работ. Типичной государственной формой стала восточная деспотия. Большое распространение получили патернали-стические представления о власти. Монарх был связан только обычаем, тра-дицией. При этом подчеркивалось, что цель государства - общее благо, царь- отец подданных, которые не вправе предъявить ему какие-либо требования. Правитель ответственен перед богами, а не перед людьми. Политическая мысль Востока проникнута верой в мудрость старых установлений и тради-ций, в их совершенство.

В развитие политической мысли Запада исключительный вклад внесла Древняя Греция. Там сложился «античный способ производства» с его значи-тельным распространением рабовладения. Политический строй представлял собой полную противоположность восточным деспотиям. Греция сохранила раздробленность. Формой политической организации служит полис (госу-дарство - город). Царская власть уступила место аристократии и рабовла-дельческой демократии. Формы правления отличались разнообразием и бы-стро менялись. Бурная политическая жизнь содействовала расцвету теорети-ческой мысли и побуждала к поискам совершенной государственной систе-мы. Сама постановка такой задачи была бы неприемлемой для мыслителей Востока, исходивших из незыблемости раз и навсегда установленного поряд-ка вещей, которые нарушаются только из-за несоблюдения людьми божест-венных предначертаний.

Политическая мысль Греции быстро прошла путь от мифа к теории. Греки систематизировали и анализировали многообразие политических форм, изучили условия, благоприятствующие становлению различных поли-тических систем, закономерности их смены. Они верили в возможность ра-ционально сконструировать идеальную форму правления и осуществить ее на практике.

Одна черта роднила все политические мысли древности как на Западе, так и на Востоке: личность не рассматривалась как самостоятельная цен-ность. Она считалась частицей ограниченного целого - общества, государст-ва