Философско-религиозный смысл творчества "Кысь" Толстого

Введение……………………………………………………………………3

§1 Художественный мир в романе Т.Толстой «Кысь»………………..4

§2 Фольклор в романе Т. Толстой «Кысь»…………………………….6

§3 Мифологические корни романа «Кысь»……………………………11

Заключение………………………………………………………………..14

Список литературы………………………………………………………15

На рубеже веков писатели разных литературных направлений, стили обращаются к фольклору? Необходимо учитывать, прежде всего, два доминирующих фактора: внутренние литературные законы и социально-историческую ситуацию. Несомненно, традиция играет свою роль: писатели обращались к устному народному искусству на протяжении всего периода развития литературы. Еще одной не менее важной причиной является рубеж века, когда российское общество, подводя итоги следующего столетия, вновь пытается найти ответы на важные жизненные вопросы, возвращаясь к национальным духовным и культурным истокам, а богатейшим фольклорным наследием является поэтическая память и история народа.

Татьяна Никитична Толстая (1951) - одна из самых выдающихся прозаиков нашего времени. По одной линии - внучка писателя А. Н. Толстого и поэтесса Н. В. Крандиевская, с другой - переводчик М. Л. Лозинский; дочь профессора Н. А. Толстого. Истории Т. Толстого, появившиеся в начале 1980-х годов, сразу же были замечены и признаны фактом «великой прозы», подчеркнув такие свойства, как нетипичный характер персонажей, оригинальность сказочного материала, оригинальность художественного манера автора. Работа над романом «Kys» продолжалась с 1986 по 2000 год.

Проблема роли фольклора в русской литературе на пороге XXI века логична, поскольку приобрела особую философско-эстетическую ценность.

Фольклор - это архаичный, трансперсональный, коллективный тип художественной памяти, ставший колыбелью литературы.

Целью работы является определение значения и роли фольклора в тексте романа Т. Толстой «Кысь».

Методы исследования: сравнительный исторический анализ художественного текста.